Kurgu olarak yapılaşan erkeklik, sıkı sıkıya uyulması gereken bir akit gibi, iktidar, emek ve kateksis ilişkisi ile açığa çıkmakta, toplumsal cinsiyet düzeninde önemli bir alana sahip olmaktadır. “Cinnet Bahçesi”, karısını öldürmüş bir erkeğin, erkeklik inşa ve temsili sürecinde gayret gösterirken ne kadar başarısız olduğunu göstermeye ve katilin kim olduğunu sorgulatmaya çalışmaktadır. Esasen zanlının itirafları, cinayetle ilgili ipuçları, katilin kim olduğunu açıkça ortaya koysa da cinayeti işleyecek erkeklik kurgusu ve inşasının yeterli davranış, jargon ve uygulamalardan eksik olmasına yönelik kabuller, katilin kim olduğuna yönelik bir arayışa sevk etmektedir. Bu arayış, erkeklik kurgusu ve inşası içerisinde çeşitli erkeklik tiplerinin varoluş süreci hakkında ipuçları sunmaktadır. 

Söz konusu metin yapıbozuma uğratıldığında metnin cinsiyeti ve erkeklik kurguları gün yüzüne çıkmaktadır. Ayrıca ataerkil sistemin hegemonyası, ataerkil iktidardan fazla pay alamayan erkekliklerin, erkek olma yolunda aşağılanmaktan korkma, korkuyor olmaktan utanma, sessizlik ve içe kapanma şeklinde tezahür eden duygulara sahip olmasına neden olmaktadır. Çalışma, Ayfer Tunç’un Mağara Arkadaşları adlı eserinde, “Cinnet Bahçesi”ndeki Müeyyet’in karısını öldürdüğü bilinmesine rağmen, eril dile sahip olmaması, kendisini ispat edememesi, ayrıcalıklı erkeklik performansına erişememesini analiz ederken, baskın erkeklerin ve hatta kadınların zihninde şüpheler oluşturmasını, en azından kendilerini ikna edememeleri gerçeğini, ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Aynı zamanda çalışma, katilin kim olduğunu düşünürken, çeşitli erkeklik kurgularına rastlamaktadır. Bunun yanı sıra kadını mahremiyet içerisinde, hane sınırında tutmayı amaçlayan namusun, kadının ahlak ve iradesine bağlı bir süreç ürünü olarak değerlendirildiği karmaşık zihin yapısı üzerine cümle kurmayı hedeflemektedir.

Ataerkil hegemonya, edebiyat, erkeklik, namus, toplumsal cinsiyet